Как увеличить силу мантр

Для всех не секрет что одна и та же мантра произносимая разными людьми имеет огромное различие по силе воздействия...Мантры могут стать сильнейшим средством достижения целей будь то материальные блага или духовное развитие...Что нужно знать чтобы мантры имели наибольший эффект?

1.Мантра полученная от учителя имеет намного больший эффект чем просто прочитанная или подсмотренная(поэтому пользуйтесь подарком магистра Апхонидоса дающего индивидуальные мантры -не упускайте шанс)..
2.Мантры полученные в медитации или в осознанных сновидениях также обладают большей силой..
3.Читая мантры в состоянии повышенного осознания вы многократно увеличиваете ее силу...
4.Мантры произносимые в асанах также имеют больший эффект..
5.Вера в силу мантры-очень сильный фактор..
6.Правильность произношения(правила есть на сайте а также неплохо услышать произношение ее в записи на родном языке)..
7.Желательно знать какому божеству читается мантра и что она означает..
8.Настрой практикующего..
9.Для чтения мантр существуют и специальные обряды-пурушчараны..(они описаны в тантрах можете почитать).
10.При чтении некоторых мантр полученных не от учителя уничтожаюдся сидхи мантры...Но и здесь есть выход..При прочтении мантры тысяци десятки тысяч а иногда и сотни тысяч раз -мантра становится благой...(это все также описанно в тантрах)..
11.Как и для многих заклинаний существуют определенные благоприятные дни и месяцы для чтения..
А теперь более подробно об этом пункте:
Виды карм:

1.Шанти-карма.
2.Истамбхан-карма.
3.Мохан-карма.
4.Уччатан-карма.
5.Вашикаран-карма.
6.Акаршан -карма.
7.Джрамбхан-карма.
8.Видвешан-карма.
9.Маран-карма.
10.Пушти-карма.

Обьяснения карм-мантр уже дали мастера в этом разделе поэтому повторять не буду..


Месяцы благоприятные для десяти карм:

КАРМА МАНТРЫ СООТВЕТСТВУЮЩИЙ ИНДИЙСКИЙ МЕСЯЦ


АКАРШАН ВАШИКАРАН - ЧАЙТРА ВАЙСАК(март и апрель)
ДЖРАМБХАН МОХАН


ВИДВЕШАН УЧЧАТАН - ДЖАЙШТХ АШАДХ(май и июнь)


ИСТАМБХАН- ШРАВАН БХАДРАПАД(июль и август)


МАРАН - АШВИН КАРТИК(сентябрь и октябрь)


ШАНТИ - МАРГШИР ПАУШ(ноябрь и декабрь)


ПУШТИ - МАГХ ПХАЛГУН(январь и февраль)


Обстановка благоприятная для мантра-садханы(духовная практика):
Важную роль в мантра-садхане играет окружающая обстановка и стороны света..Некоторые местности заряженны магнитной энергией и богаты праной..Такие места более предпочтительны..И не всегда это места силы..Иногда это места где:

некая высокоразвитая душа занималась садханой

повторяющий мантру обладает некой эмоционально-духовной привязанностью к данной местности
мощный заряд вызван неким продным явлением..

ДАТЫ И ДНИ НЕДЕЛИ БЛАГОПРИЯТНЫЕ ДЛЯ ДЕСЯТИ КАРМ


КАРМА ИНДИЙСКИЕ МЕСЯЦЫ ЛУННЫЕ ДАТЫ ДНИ НЕДЕЛИ
порядковые дни
восходящих и
нисходящих
циклов

ШАНТИ - все месяцы особенно экадаши(11 день) любой день
МАРГШИР И ПАУШ понедельник
(ноябрь и декабрь) полнолунее среда
четверг
и пятница
лучше всего


ИСТАМБХАН - ШРАВАН БХАДРАПАД парива(1 день) любой день
(июль август) чатуртхи(4 день) понедельник
чатурдаши(14 день) среда
четверг
и пятница
лучше всего


МОХАН - ЧАЙТРА ВАЙСАКХ аштхми(8 день) понедельник
(март и апрель) навми (9 день)




УЧЧАТАН - ДЖАЙШТХ АШАДХ двидж(2 день) пятница
(май июнь) шаштхи(6 день)



ВАШИКАРАН- ЧАЙТРА ВАСАЙКХ саптами (7день) среда
(март и апрель)



АКАРШАН - ЧАЙТРА ВАСАЙКХ тритийя(3 день) суббота
(март и апрель) трийодаши(13 день)




ДЖРАМБХАН - ЧАЙТРА ВАЙСАКХ тритийя(3 день) четверг
(март и апрель) трийодаши(13 день)



ВИДВЕШАН- ДЖАЙТШ АШАДХ двидж(2 день) четверг
(май июнь) шаштхи(6день)





МАРАН - АШВИН КАРТИК панчми(5 день)
(сентябрь и октябрь) экадаши(11 день) вторник
двадаши(12 день)


ПУШТИ - МАГХ ПХАЛГУН экадаши(1 день) воскресенье
(январь и февраль) полнолуние



ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫЕ ТРЕБОВАНИЯ ДЛЯ МАНТРА-САДХАНЫ

1.Гуру :духовный наставник.
2.Дикша:посвящение.
3.Абхишека:особые обряды восьми типов дающиеся ученику учителям при посвящении.
СПОСОБНОСТИ НЕОБХОДИМЫЕ ДЛЯ МАНТРА-САДХАНЫ

1.Самкальпа:твердая решимость.
2.Дридха-иччха-шакти:сильная воля.
3.Астха:вера.
4.Шучита :чистота.
5.Экагрита:целеустремленность.
6.Асана:поза.
7.Пранаяма:дыхательные упражнения.
8.Мала :четки..
9.Дхьяна: медитация.
10.Джаппа:повторение мантры.
11.Хома :поклонение огню.
12.Джарья:терпение...


ДЖАПА

Повторение мантры с ведением счета или без него называют джапой. Эта практика используется последователями всех религий - иудаистами, христианами, индуистами, мусульманами, буддистами, зороастрийцами и т. д. - как могущественное средство контроля над разумом. Во всех этих религиях считается, что праздный разум легко становится добычей демонов, и потому религиозные люди проводят практическую работу над собой, занимаясь молитвами или джапой, часто используя при этом четки. В Тантре наряду с джапой используются определенные дополнительные средства, усиливающие положительный эффект джапы, ее могущество.
Безмолвная джапа, которую называют также упаншу-джапа, считается более мощной, чем произносимая вслух. Простейшим способом упражнения в безмолвной джапе является достаточно длительное выполнение джапы вслух, когда уши слышат мантру, а мозг отмечает ее. Практикующему следует постепенно уменьшать силу голоса, понижать тон, а затем переходить к безмолвному произнесению.
Записанная джапа представляет собой мощную разновидность безмолвной джапы. Имя божества или другая мантра многократно записывается бумаге, бересте или листьях баньяна, пипала, банана, манго. Если практикующий пишет на бересте или на листьях, он должен пользоваться пером, сделанным из ветки граната или баньяна. Чернила изготавливаются из горочана, шафрана, красного порошка из древесины сандалового дева или из смеси этих ингредиентов. Записанная джапа вырабатывает привычку к безмолвной джапе и, как считается, в десять раз превосходит ее по силе.
Записанные джапы можно сделать еще более могущественными, если мантры или имя божества складываются в изображение этого божества. Использование различных красок делает такую джапу эстетичнее и еще сильнее (см. цветные иллюстрации ).


ИСПОЛЬЗОВАНИЕ МАЛЫ

При выполнении джапы с использованием малы (четок)практикующий должен соблюдать такие правила:
1. Maлy нужно удерживать в правой руке (занята должна быть только одна рука).
2. Указательный палец и мизинец не должны прикасаться к бусинам.
3. Бусины следует поддерживать средним и безымянным пальцем и перебирать с помощью большого пальца
4. Среди бусин, общее число которых равно 108, всегда существует одна дополнительная. Эта 109-я бусина называется Сумеру.
5. Сумеру никогда не перебирается. Таким образом, она представляет собой неподвижную точку малы.
6. Практикующий должен начинать с первой бусины рядом с Сумеру и заканчивать последней бусиной перед ней.
7. Если практикующему приходится пройтись по мале несколько раз он должен перевернуть ее так, чтобы последняя бусина (та, на которой завершился предыдущий круг малы) стала первой (той, с которой следует начать следующий круг).


Мудрецы рекомендовали использовать для мантра -садханы такие места как сады берега озер и рек лес..Делая садхану стоя по пупок в воде также можно усилить ее действие..Подстилка на которой вы выполняете асану тоже имеет значение..используя подстилки из натуральных шкур животных и шерсти можно усилить результат..

В любом случае можно обойтись и без этого ведь как говорил Брахман: ничто не может стать препятствием между садхакой и знанием..И это всего лишь законы котрые в определенное время перестанут на вас действовать..Но все таки советую почитать тантры в них много поучительного и важного по применению мантр...