Правила чтения заговоров, молитв

Заговор - один из самых древних видов магии. Заговоры созданы в старину знахарями - людьми, владеющими Знанием. На Руси заговоры были одним из самых распространенных способов избавления от недугов и невезения. Популярные сейчас аффирмации - короткие позитивные фразы - являются современным вариантом заговоров. Кстати, если вы предпочитаете заговорам и молитвам аффирмации, можете уже сегодня взять их на вооружение (см. 12-й лунный день).
Заговор не терпит небрежного обращения. Сила заговора основана во многом на сочетании слов, из которых онсостоит. Неверное слово или пренебрежение той или иной частью обряда могут дать результат, прямо противоположный ожидаемому. Поэтому, делая заговор, надо строго придерживаться таких правил:
1. Во время чтения заговора ваши мысли должны быть направлены исключительно на вашу цель, то есть на увеличение дохода.
2. Читая про себя текст заговора, мысленно представляйте все, о чем говорится в тексте. Заговоры обычно написаны очень ярким, образным языком, напоминающим язык русских сказок. Важно прочувствоватьзаговор, соотнести его со своей целью.
3. Перед тем как приступить к обряду нужно несколько раз прочитать текст заговора. Чем лучше вы знаете текст, тем проще вам будет совершить обряд. Но не обязательно учить текст наизусть, его можно читать по книге, это никак не влияет на результат.
4. Постарайтесь, чтобы ваши слова шли от души.
Ниже я привожу несколько заговоров для приманивания денег и защиты от финансовых неудач. Выбирайте любой, который вам понравится, читайте его и... богатейте! Обряд можно проводить в любой из дней вербальной магии (предпочтительны 7-й и 12-й)

Заговоры правила чтения

Остановимся на этом подробнее и рассмотрим структуру заговора. Наиболее типичная структура заговора «белой» магии такова.

Начало заговора

Вначале идет обращение к высшим силам: «Господи Боже, благослови», «Смилуйся, Пресвятая Богородица», «Благослови Христос», «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас», «Владыко, Вседержитель, врач душ и телес смиренных», «Святая троица», «Святая Богородица, Царица наша небесная», «Святая Магдалина и все Святые угодники Божии», «Святый Петр иПавел, Михайло архангел, ангелы Христовы». Эти фразы, заимствованные из молитв или сложенные по их примеру, четко определяют принадлежность человека, читающего заговор, к миру Света иДобра, его стремление обратиться за помощью к благоприятным энергиям посредством позитивных вибраций, создаваемых этими словесными формулировками. Ясно дается знать, от кого мы желаем получить исцеление. Кроме того, когда мы читаем эти святые имена, возводится невидимая преграда для «князя тьмы» и других духов зла, которые могли бы навредить и ввести в искушение человека, вступающего в область запредельного.
Центральная часть заговора

Далее идет центральная часть: текст из «наговаривающихся» друг на друга рифмованных слов. Они создают особый ритм заговора. (Иногда его создает повторяющийся зачин.) Во всяком случае, отчетливо выделяется круговая, цикличная структура из повторяющихся ритмов.
– «Как утренняя заря размыкается, Божий свет рассветается, звери из берлог и пещер выбираются, птицы со гнезда слетаются….»
– «Стану я благословясь, пойду перекрестясь, из дверей в двери, из ворот в ворота…»
– «На море‑окияне, на острове Буяне лежит камень; на том камне сидела Пресвятая Богородица, держала в руке иглу золотую…»
– «Заря‑заряница, красна девица, сама мать и царица…»
– «Иду я не улицами, не дорогами, а по пустым переулкам, по оврагам, по каналам…» Через некоторое время: «Иду я не путем‑дорогою, а серым лесом…» и в третий раз: «Иду я не водою, не землею, а чистым полем, цветным лугом».
В коротком заговоре обычно один круг, в длинных знахарских заговорах бывает до семидесяти кругов.
Каков смысл в центральной части? Благодаря повторяющимся ритмам и кругам знахарь аккумулирует животворную энергию организма, превращает ее в упорядоченный поток, и вот она как бы течет, струится под его пальцами, дает мощный резонанс. Вдругом случае слова центральной части создают фантом, содержащий программу исцеления, который знахарь наделяет своей волей.
Затем он внезапно бросает всю накопленную энергию на пораженный участок тела. Это происходит, когда произносится слово‑ключ. Зачастую слово‑ключ может казаться бессмысленным набором звуков, но именно от него зависит действие заговора. Так, например, в заговоре на остановку кровотечения подобным ключом является слово «не кань». Онем мы еще поговорим позднее.

Конец заговора

Заканчивается заговор особой формулой, «замком». Он скрепляет, цементирует уже совершенное действие.
– «Слово мое– замок».
– «Ныне и присно и во веки веков».
– «Тем словам во веки веков, аминь».
– «Отныне и до веку».
– «Щука в море, язык в роте, замок в небе, а ключ в море; заткнул и ключ в море бросил!»
– «Будь мои слова крепки и заговористы и тем моим словам ключ и замок во имя Отца иСына иСвятого Духа».
– «Будь мои слова зачерчены и заговорены, крепки и лепки, острее ножа острого, крепче слова крепкого– ныне до века».
Иногда замок представляет собой отдельный заговор, который читается про себя:
– «Тем моим словам ключ и замок: ключ в воду, а замок в гору».
– «Уменя, раба Божия, в роте вода, в небе вода и в море вода. Укрепи, Господи, хитрыми словами и крепкими замками. Аминь».
– «Замыкаю, заключаю двенадцати булатными замками, опускаю в океан‑море. Как мои замки не всплывают наверх, заговоры мои также не всплывают. Будьте мои слова крепки, лепки и исполнимы. Во имя Отца иСына иСвятого Духа. Аминь».
Обратите внимание, что в конце структуры заговора «белой» магии снова называются имена Бога или всей Святой Троицы. «Замок» закрывает для негативных энергий и вредоносных сущностей возможность доступа к больному человеку, ограждая того от влияния темных сил.

Правила чтения заговора

Первое правило. Начиная заговор, шепотом желательно воздать молитву Николаю угоднику: «Николай, угодник Божий, помощник Божий. Ты и в поле, ты и в доме, в пути и в дороге, на небесах и на земле, заступись и сохрани от всякого зла».
Второе правило. Перед тем как произнести заговор, нужно вымыть руки и ополоснуть лицо. Процедуру повторяют и после чтения заговора.
Третье правило. Заговор достигнет цели, если произносить его в тишине и покое. Человек, его произносящий, и больной должны верить в исцеление и полностью сосредоточится на самом процессе.

Четвертое правило. Если нет иных конкретных указаний, при произнесении заговора больное место следует слегка поглаживать кончиками пальцев или ладонью.
Пятое правило. Заговор обычно повторяют 3 раза, если особо не указывается число повторов.
Шестое правило. Не стоит ждать мгновенного «чуда» после прочтения заговора, больного на некоторое время следует оставить в покое.
Седьмое правило. Чтобы придать заговору силу и защитить себя от негативной энергии, нужно после его прочтения осениться троекратным крестным знамением.
Восьмое правило. Слова в заговоре следует произносить четко, прочувствованно, не торопясь. Менять порядок слов запрещено, в противном случае это может привести к необратимым последствиям.
Девятое правило. Если в тексте стоит имя, то, исходя из смысла, читающий заговор должен произнести свое имя или имя заговариваемого. Когда заговор читает женщина, то вместо словосочетания «раб Божий» нужно говорить «раба Божья».
Десятое правило. Не рекомендуется читать заговоры в понедельник и воскресенье, если речь не идет о жизни и смерти больного человека.