Практическая магия

Практика путешествия в иные миры

Посредством так называемых духовных путешествий шаманы получают доступ к жизненно важной информации и знаниям. Как нам самим попробовать сделать подобное путешествие, используя шаманские практики?
Реально неподготовленному человеку это сделать непросто, но если вы прочли мои предыдущие книги и обрели способность к аудиотрансу, то можно попытаться. В начале моего духовного пути один известный сибирский знахарь и шаман – Владимир Мошковский, ныне покойный, посоветовал мне делать это рядом с древним костюмом шамана, висевшим в Новосибирском краеведческом музее и бывшим, по его словам, предметом силы. Находясь рядом с ним и войдя в аутотранс, человек получает часть этой силы и может попасть в мир духов, словно присутствует на реальном обряде.
Если в вашем городе в каком-либо музее найдется такой древний костюм шамана, то можно попробовать и вам поступить так же. Для этого надо встать рядом с ним или сесть поблизости напротив и бездумно его созерцать, отбросив все мысли и обретя состояние пустой головы.
Обычно путешествие начинается с ясно сформулированного вопроса, на который хотелось бы получить ответ. Когда вы войдете в нужное состояние, закройте глаза, а затем задайте мысленно интересующий вас вопрос. Он может быть задан в произвольной форме, например, так: «Могучие духи земли и неба, помогите мне получить ответ на то-то и то-то…»
От того, насколько вы подготовлены, то сразу же либо через какое-то время после произнесения вопроса у вас в голове начинают мелькать смутные картины, обрывки услышанных фраз или какие-то образы. Затем наступает фаза втягивания. Это похоже на засыпание, но это нечто иное, более тяготеющее к контролируемому сну. Постепенно на картинках появляется некий особый отблеск, который Мошковский называл отблеском другого мира. Описать это трудно, можно только прочувствовать. Постепенно картинка в вашем видении стабилизируется на чем-то одном. Начинают прорисовываться черты какой-то местности, которая может быть совершенно фантастичной, и все это похоже на проявляющуюся фотографию.
Ближайшей задачей в таком путешествии является отыскание проводника. Им может быть кто угодно – животное, человек, ветер и даже что-то такое, что и описать сложно. Так, однажды моим проводником был светящийся гриб. Но чаще это вполне обычные существа, как правило, безразличные и спокойные. Они охотно говорят как их зовут, отвечают на вопросы, но никогда не скажут больше, чем нужно. Как правило, проводник должен привести вас к советчику, коим может быть тоже существо любого вида, но случается, проводники сами выступают советчиками. Тот же Мошковский объяснял, что это происходит тогда, когда вопросы не касаются будущего и не носят личного характера. Например, во всех случаях, когда я искал простые ответы, вроде того, куда задевалась моя записная книжка, которая потерялась пару дней назад, моими советчиками были проводники.
Сами советчики никогда не врут. Но зато они могут просто уклоняться от ответа и говорить что-либо вроде: «Попробуй сделать то-то и то-то, может, поможет.». Не следует пытаться использовать знание в корыстных целях, к примеру, просить дать номера будущего тиража лотереи.
Как-то раз с подобным вопросом проводник привел меня на лысый холм, на вершине которого колыхалось нечто вроде белого знамени, и на нем были написаны выигрышные цифры тиража. Но когда я вышел из транса, я их напрочь забыл. Мошковский сказал мне потом, что существует некий запрет на подобные знания, поэтому я и не мог вспомнить эти цифры.
Часто проводники приводят нас к какой-то норе, пещере, куда затем вы спускаетесь. Оказывается, что самые сильные советчики почему-то всегда живут под землей. Уж не черти ли?..
В той, другой реальности совершенно иные определения пространства и времени. Практически не существует понятий далеко и близко, скоро и долго – все это весьма условно. Можно прошагать очень долго, но пройти малый путь, а можно в несколько шагов пересечь континенты.
Правда, путешествие в другие миры получается не всегда. И все же, когда вам необходимо решить сложную, волнующую вас проблему, которая не дается другими оккультными способами, идите в краеведческий музей к костюму шамана – постойте молча минут десять, созерцайте костюм, всматривайтесь в детали, обдумывайте вашу ситуацию. Войдите в состояние пустой головы или транса, посмотрите на вашу проблему со стороны, как бы с пьедестала. Эта проблема вначале может казаться вам огромной горой, на которую вы смотрите, задрав кверху голову. Решайте ее, находите решение, не отвлекаясь на посторонних. Встаньте над проблемой, и вскоре она сильно приуменьшится, теперь уже вы будете смотреть на нее сверху. Это серьезно меняет дело, и, скорее всего, вам придет подсказка ее решения прямо здесь. Но, может быть, и позже – во сне или в виде аудиоинформации.
Был такой случай, когда одна женщина как-то пожаловалась мне, что ее муж уехал в Армению, и уже прошел месяц, а о нем ни слуху, ни духу. Спросила, могу ли что-то узнать о нем, и когда можно ждать вестей? Я попросил ее показать мне фотографию ее мужа. Но у нее таковой с собой не оказалось, и тогда я посоветовал женщине попытаться получить ответ самой у костюма шамана. Она так и сделала в тот же день. Позже, при встрече, я спросил ее, добилась ли она результата? Она ответила, что когда отключилась в транс, то услышала всего два слова: «Завтра-послезавтра». А на следующий день она получила от мужа письмо…
К подобной консультации может прибегнуть любой человек, в том числе и вы.

Энергия

Энергия во вселенском масштабе сопоставима с такими понятиями, как пространство, время и информация. Ибо еще одна важная составляющая мироздания – материя – это только один из видов энергии.
Сама энергия никуда не движется. Ее кто-то толкает, движет, и когда ей дать начальный толчок и оставить ее в таком положении или забросить куда-то бесконтрольно, то тогда она остается в пространстве либо, соответственно, двигается неуправляемо и может нанести смерть не только окружающим, а и самому тому, кто ее забросил.

Колдовство – это один из опаснейших видов энергии, имеющей свойство бумеранга. Посему не превращайте его в развлечения и фокусы.

Вся колдовская работа по любым заговорам ведется по правилам, прописанным ранее в данной книге, если в каждом конкретном случае не оговорено иначе.

Чтобы не сбылся страшный сон . Если вам приснился кошмарный сон, который можно отнести к разряду пророческих (смотри главу «Сны») то, чтобы он не осуществился, утром откройте окно и выбросите из него горсть мелочи левой рукой. При этом скажите: «Уплачено!»
После этого закройте окно и умойтесь холодной водой.

Колдовство на здоровье

От ангины . Берут или обломок сосновой веточки, или сосновый сучок и в открытый рот им крестятся гланды, при этом приговаривают:
«Как на святом деревце сосне нет ни скурлей, ни болей, так у раба Божьего (имя) горло бы не скурлило, не болело вовеки, повеки, отныне и довеки. Аминь».
Переклад болезни на деньгу . Раздобудьте старинную монету еще царских времен – ее можно купить у нумизматов или в букинистической лавке. Если не сможете таковую достать, то худо-бедно пойдет и современная ходовая с наибольшим номиналом. Затем подержите ее в руке некоторое время, представляя себе, что ваша болезнь в виде черного облачка втягивается монетой и остается в ней. Теперь разожмите кулак и трижды нашепчите:
«Деньга литая, деньга кованая, вынь, высоси из моего тела, из 77 косточек, из 77 жилочек немочь черную, болезнь бедовую.
Да исполнится!»
Потом идите на перекресток, где сами не ходите, и бросьте ее там. Домой возвращайтесь молча и не оглядываясь.
От бельма . Делается на день Ивана Купалы у реки на утренней заре. Для работы выбрать чистую деревенскую речку, где бы отсутствовали промышленные отходы. К берегу идти, ни с кем не заговаривая и не оглядываясь. Проследить, чтобы воду с вашего места на берегу до вас никто не брал. Саму воду черпать по течению реки и плавными нерезкими движениями со словами:
«Доброе утро, земля Татьяна, вода Ульяна! Ты прочищаешь луга-берега, прочисть крещеному (имя) глаза от бельма.
Да будет так!»
Дома воду ставим в красный угол, читаем над ней «Отче наш» трижды и каждый раз при этом крестим. Затем тщательно моем руки и захватываем воду тыльной стороной ладони, а затем капаем ею на глаз больного указательным и средним пальцами. После чего этими же пальцами ставятся кресты на больной глаз и одновременно читаем заговор:
«Ехал Юрий на своем коне, за ним бежали три черта: первый – на синее море, другой – на пески, третий – слизал крещеному (имя) бельмо.
Здесь тебе бельмо не бывать, желтые кости не ломать, красной крови не пивать. Я тебя отсылаю на пустые села, на луга, на великие болота, на синее море, на желтые пески, где солнце не всходит, где месяц не заходит. А тут тебе бельмо не место возьми себе кресло, сядь себе на место. У моря желтым песочком перевертать, с крещеного (имя) бельмо снимать.
Да сбудется!».
Делаем трижды. Так поступаем до девяти дней кряду, если только бельмо не сойдет раньше.
Излечиться от рака . Возьмите три свежих сырых яйца и поочередно каждым яйцом обкатайте больное место у человека, пришедшего к вам на излечение. Затем на вечерней заре возьмите атаме или, на худой конец, новый, не использованный нож, купленный накануне, поезжайте на кладбище и найдите могилу с покойником, носящим имя больного. Раскопайте на могиле ножом ямку и поочередно опускайте в нее яйца, на каждое из них трижды наговаривая:
«Стоит дом с крестом, ограда железная, палаты деревянные. В том дому вечным сном хозяин спит, руками-ногами не шевелит. На лбу его венец, хозяин тот не жнец, не кузнец. Хата его зарыта, глаза закрыты. Лежит, перстами не двигает, не моется, не бреется, не растет ни вдоль, ни поперек. Забери, покойный раб (имя), болезнь болючую, горючую у раба (имя), чтобы она у него не вырастала, а день ото дня отмирала!
Слово мое крепко, крепче ножа булатного!»
От бородавок . Стелем половички, водим по ним больного и приговариваем шесть раз:
«Как половички сохнут-иссыхают на ветру, так исходят бородавочки с раба Божьего (имя).
Да свершится!»
От половичков потом необходимо избавиться.
От импотенции . Разведите костер где-нибудь на даче, в поле или в лесу – там, где никого из посторонних не будет, и поставьте на огонь котелок с водой. Когда вода закипит, бросьте туда горсть соли и читайте на бурлящую воду наговор:
«Как ты вода паром вверх поднимаешься, а назад капелью возвращаешься, так бы и ко мне, рабу (имя), сила ярая возвращалась и жила моя не гнулась и не ломалась. Кипи, кровь ярая, в моей плоти, в моей жиле, как эта вода кипит, и дабы отныне я, раб (имя), до женского тела, постельного дела, чтоб был яр и охоч.
Да свершится!»
Когда вода остынет, разденьтесь донага и трижды омойте детородный орган и лицо, проводя руками снизу вверх.
От болезней головы, рук и ног . Берем осиновый сучок и во время произнесения заговора водим им над головой больного:
«Стоит дуб-стародуб, на дубу кот-котще – золотой хвостище. Иди, возьми с рабы Божьей (имя) с головы, ног, рук гемер-гемерицу и унеси в болото-болотище. Пускай гниет и тлеет, а у рабы Божьей (имя) голова, руки, ноги не болят.
Да будет так!»
Грыжу извести . Больного укладываем на спину, в рот даем чистую тряпицу из натуральной ткани. Во время работы больной должен грызть эту тряпицу. Говорим заговор:
«Кого грызешь, надсадную грыжу или родимую, грызи ее гороздко, чтобы не было ее вовеки, повеки, отныне и довеки».
Затем берем осиновый сучок, потыкиваем им безымянный палец больного и приговариваем:
«Как тебе сучок не развиваться, как мышке не разыграться, так тебе грыжа не разгрызаться.
Аминь».
Все делается трижды.
Работа с грыжей может идти до девяти дней.
Свести болезнь на свинью . Если вы тяжело больны и врачи не обещают вам скорой поправки, а тем более если вы больны безнадежно, то не пожалейте скотины и переложите свое заболевание на нее. Для этого пойдите в баню, там хорошо пропарьтесь, чтобы с вас обильно пошел пот. Этот пот сотрите полотенцем, в которое заверните кусок хлеба, и отнесите свинье. В то время, когда она будет есть хлеб, вы обтирайте ее этим же полотенцем и трижды наговаривайте:
«Ты хлеб чей? – свиньи. А ты болезнь чья? – свиньи. Пусть эта болезнь отпадет от меня, а с тобой, свинья, будет всегда!
Да сбудется!»
Если свинья потом умрет, а вы стали выздоравливать, значит, переклад сработал и свинью следует закопать.
От зоба . Для выполнения заговора берется не пользованный в быту нож (хорошо, если у вас есть атаме для этих целей) и нитка из натурального материала – хлопковая, а лучше – льняная и семя гречихи.
Говорим заговор и при этом рубим зоб ножом – не буквально, а у тела больного, но воображая, что рассекаем именно его:
«Прилетели две птицы – золотые крылья – носом клюнули, крылом били, у рабы Божьей (имя) горлицу сбили и свиную заешницу. Выкатился зоб и свинка на гречишное семя, оно все болезни с собой забрало. Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь».
Нитку перевязываем несколькими узлами и выбрасываем на перекресток, горчичное семя сжигаем.
От испуга . Плавим воск, затем, во время заговора, выливаем над головой младенца в заряженную воду, которого усаживаем под матицей лицом к порогу.
«Встану я, раб Божий (имя), благословясь, иду перекрестясь, из двери в двери, из ворот в ворота, во чистое поле. Во чистом поле стоит престол Господень, подойду я, раб Божий (имя), поближе, поклонюсь пониже.
Мать Пречистая Пресвятая Богородица, пособи и помоги мне, рабу Божьему (имя), слить и смыть с младенца (имя) все рези, болезни, испуг, урок с головы до ног.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь».
Если испуг застарелый, то такую процедуру надо делать девять дней. Дополнительно можно приговаривать:
«Куда вода, туда с младенца (имя) испуг, урок, худоба!»
Или:
«С гуся вода, с тебя испуг, худоба!»

Защита от колдовства и прочих неприятностей

От порчи и испуга . Берем заряженную воду, плавим воск, затем выливаем над головой порченого под матицей, приговаривая:
«Божья Матерь на престоле стояла, своим духом поддувала тебе, Господи, с испуга, переполоха, с младенца, с родимца, от всякой болезни, рожденной молитвенной (имя), вызывала, выкликала от рук, от плечей, от 12 костей, от чревной крови вызывала, от молитвенной рожденной (имя). Тут тебе не стоять, желтой кости не ломать, червной крови не сушить, сердцу не ломить, в голове не улить!
Аминь».
На вылитом куске воска можно рассмотреть образ порчи или лицо колдуна, ее наславшего.
Оберег на дом . На утренней заре при убывающей луне вбейте маленький гвоздик в матицу входной двери, с каждым ударом наговаривая:
«Не гвоздь вбиваю, а сглазу и порче заслон втыкаю!
Да свершится!»
Молоток выбросьте. Особенно хорошо действует этот заговор, когда вы въезжаете в новый дом или квартиру, либо только что сделали ремонт.
Уберечь квартиру от воров . Закажите дополнительный ключ от квартиры или возьмите из комплекта ключей запасной, которым до этого никогда не пользовались ни вы, ни остальные жильцы, и, наговорив его, изловчитесь положить в гроб покойнику. Вот наговор:
«Если вор-лиходей вдруг коснется моего добра, то ему не уйти со двора. Выну я из его груди дух, из его ушей слух. Отниму его душу, выведу не к воде и не к суше, а к сосновому дому. В том дому лежит угодник, нраву моему угождает, добро мое охраняет, из рук-ног вора силу выпивает, душу и кровь изымает, кости его грызет, мозги сосет. Ест – не наедается, пьет – не напивается. Отдаст он все свои силы на старые могилы со всеми своими потрохами. Проклинаю тебя вор тремя девятью словами, колдовским заклятьем запираю мой оберег, отдаю ключ на мертвый порог! Ключ и замок.
Да сбудется!»
Ворам теперь будет трудно отпереть вашу квартиру, а если и отопрут, то в ней же лишатся рассудка.
Изгнать беса-подселенца . Если вы стали слышать голоса, нашептывания, особенно, если при этом вам отдаются какие-то несуразные приказы, если вы начали блажить, значит, в вас вселился бес, и приспела пора с ним расстаться.
Для этого дождитесь дня, когда луна пойдет на убыль, и в любой день, кроме выходных, красной шелковой лентой повяжите себе лоб. Причем на стороне того уха, откуда вы слышите голоса, должны быть завязаны три узла со свободно свисающими концами. Сделать это надо на вечерней заре. Носите эту повязку весь остаток дня и спите с ней всю ночь. Утром повязку снимите и спрячьте так, чтобы она была недоступна для остальных жильцов дома. Так проделайте семь дней подряд. На восьмой день положите повязку в черный мешочек и отнесите на кладбище до полудня. Там закопайте с наговором:
«Всем болтунам и сплетникам языки завязали и тут закопали, и отсюда им не выбраться!
Слова мои крепки, лепки, крепче ножа булатного!»

Деньги и работа

На привлечение денег . Помните, как вы делали в детстве бумажного голубя? Поступите точно также и с новой тысячерублевой купюрой. Согните правый и левый углы ее так, чтобы получился равнобедренный треугольник, потом согните пополам в месте соприкосновения боковых краев так, чтобы они остались внутри сворота. Потом наговорите на нее трижды:
«Как река притягивает к себе ручьи, а море реки, как конь притягивает к себе кобылицу, а волк волчицу, как день притягивает ночь, а ночь день, так бы и ты, денежка, притягивала к себе такие же денежки.
Да свершится!»
После этого купюру положите в новый дорогой, специально для этого купленный кошелек в изолированный отдел и не доставайте ее оттуда, минимум, девять месяцев. А как только у вас появятся купюры такого же достоинства, складывайте их в этот же отдел не свернутыми. Теперь их тоже ни в коем случае нельзя доставать, пока не подойдет срок, как бы трудно вам с деньгами ни было. В крайнем случае, просите сдачу в магазинах, зарплату или иные выплаты купюрами другого достоинства, иначе процесс не пойдет.
Найти хорошую работу . Возьмите три монеты разного достоинства, и когда пойдете на собеседование к работодателю, выберите такой путь, чтобы на нем встретилось не меньше трех перекрестков. На каждом из них бросьте по монете со словами: «Откупаюсь!»
Идите дальше до самого места собеседования, не оглядываясь и ни с кем не разговаривая.
Чтобы всегда быть с деньгами . Возьмите девять монет, на растущую луну разложите их на полу вокруг себя, на монеты поставьте свечки. По очереди перед каждой монетой читается:
«К силам адовым обращаюсь, к властителям золота, бесам подземелья, взываю: примите в жертву бумагу, верните стократ серебром-золотом.
Да сбудется!»
При этом от пламени свечки сжигается бумажная купюра, затем круг окуривается благовониями по часовой стрелке трижды.
Монеты собираются и кладутся в мешочек из зеленой ткани. Носится с собой как амулет.

Разные заговоры

На путь-дороженьку . Читается дома, сидя перед дорогой.
«Еду я из поля в поле, в зеленые луга, в дальние места, по утренним и вечерним зорям, умываюсь ледяною росою, утираюсь солнцем, облекаюсь облаками, опоясываюсь частыми звездами, еду я в чистом поле, а в чистом поле одолень-трава.
Одолень-трава, не я тебя поливал, не я тебя породил, породила тебя сыра земля, поливали тебя девки-простоволоски, бабы-самокрутки. Одолень-трава, одолей ты злых людей, лихо бы на нас не думали, скверного не мыслили, отгони ты чародея-ябедника. Одолень-трава, одолей мне горы высокие, долы низкие, озера синие, берега крутые, леса темные, пеньки и колоды. Иду я с тобой, одолень-трава, к Окиян-морю, к реке Иордань, а в Окиян-море, в реке Иордани, лежит бел-горюч камень Алатырь. Как он крепко лежит передо мною, так бы у злых людей язык не коворотился, руки не подымались, а лежать бы им крепко, как лежит бел-горюч камень Алатырь. Спрячу я тебя, одолень-трава, у ретивого сердца во всем пути и во всей дороженьке. Аминь».
После прочтения заговора сплюньте через левое плечо трижды.
От тоски

«Из печки с жаром, из трубы с дымом выйди из меня, рабы Божьей (имя), тоска-кручина. Развейся тоска-кручина по чистому полю, по широкому раздолью, лети тоска-кручина на гнилые болота, на старые колоды. Аминь».