О пути Правой и пути Левой Руки.

1. В Родноверии различают Десный путь (от десница — «правая рука») — путь мирской праведности, сохранения и передачи Родового Обычая, и Шуйный путь (от шуйца — «левая рука») — путь личного Духовного совершенствования, называемый ещё путём Возврата.

2. Согласно Славянским сказам, всё сущее порождено Выдохом Всебога Рода и во срок свой возвратится к своему Источнику, будучи влекомо Возвратным потоком — Вдохом Рода. Выдох Рода описывается как Удаляющий поток, следуя которому, Дух оказывается воплощён в материю, вследствие чего в сознании человека возникает морочное видение себя как отдельного существа, отчуждённого и удалённого от своего Источника — Рода. Но приходит срок, когда Выдох Всебога сменяется Вдохом — Удаляющий поток сменяется Возвратным, а развитие мира (раз-витие — разворачивание Велесова Свитня, Спирали Духа, движение от Центра к периферии) сменяется Великим Возвращением — развоплощением Духа и растворением иллюзии Творения (движением по Свитню от периферии к Центру).

3. Творение Славянские сказы связывают с образом Отца Сварога, Небесного Кузнеца, сковавшего на заре Времён Твердь Небесную (Духовное Небо, Сварга Златая — по ту сторону синих хлябей зримого неба) и Твердь Земную (в сущности, все материальные формы). Сварог — Бог Прави, Первый Лик Великого Сварожьего Триглава (Сварог–Перун–Велес). Перун — Воин Небесный, Второй Лик Триглава, Хранитель Яви, оберегающий сотворённое Сварогом от растворения в Нави и одновременно удерживающий души живых существ в плену материи. Велес — Вещий Бог и Навий Владыка, Волхв Богов и Бог волхвов, Третий Лик Триглава, Бог-Разрушитель, освобождающий души из плена материи и ведущий их путём Возврата.

4. В человеческой жизни Сила Сварога проявляется, прежде всего, в самом рождении-воплощении человека — приходе его души в мир, Сила Перуна — в существовании человека во плоти, а Сила Велеса — в смерти и последующем перерождении. В Духовном смысле, Вещий Бог Велес, разрушая отжившее, даёт возможность человеческой душе пресуществиться и вернуться к своему Источнику — Духу Рода.

5. Таким образом, Десный путь — это путь Удаления души в мир от своего Центра, Духа Рода, а Шуйный путь — это путь Возврата души из мира к своему Источнику. Мы приходим в этот мир, дабы обрести некоторый опыт, а затем вернуться Туда, Откуда мы родом, в то время как Божественное через нас постигает Себя. В сущности, именно Самопознание является смыслом существования Вселенной.

6. Иногда Десный путь отождествляют с путём Прави, а Шуйный — с путём кривды (кривда — искажение, искривление Правды, то есть того, что есть в Действительности; ср. выражение: «покривить душой»). В этом смысле — Шуйный путь означает связь с Кощной потворой, Чёрной магией, вредоносным колдовством и т.п. Такое понимание Шуйного пути лишает его Духовного измерения, подменяя внутренний путь Возврата — внешним путём следования своим эгоистическим стремлениям, то есть, по сути, беспутностью.

7. Каждый человек, приходя в этот мир и обретая в нём Путь, следует Десным путём — изнутри наружу, от себя к обществу, от Духа к материи, до тех пор, пока не услышит в сердце своём Вещий Зов, призывающий его встать на путь Возврата, или Шуйный путь, — путь к Истинному Себе, путь возвращения Домой.